
হোলী হৈছে ৰঙীন উৎসৱ যিটো ভাৰতৰ জনসাধাৰণে উদযাপন কৰে কিন্তু মই আজি বিখ্যাত বৰপেটাৰ সত্ৰৰ বিষেয় কব লৈছো তাত হোলী উদযাপনৰ স্থানীয় নাম ডুল মহোৎসৱ, কিবা বেলেগ আৰু বিশেষ। বৰপেটাত ডুল উৎসৱ ৩ ৰ পৰা ৫ দিনৰ বাবে উদযাপন কৰা হয়। 3 দিনীয়া ডুলক “বুৰহা ডুল” আৰু চাৰি বা পাঁচ দিনৰ ডুলক “ডেকা ডুল” বুলি কোৱা হয়। বুৰহা দুল ‘চৈত্ৰ পূৰ্ণিমা’ (মাৰ্চ-পূৰ্ণিমাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধ) অসমিয়া মাহত পৰে আৰু ডেকা দুল ‘ফাগুন পূৰ্ণিমা’ (মাৰ্চৰ প্ৰথম াৰ্ধ – পূৰ্ণিমা) অসমীয়া মাহত পৰে। সকলো ৩ ৰ পৰা ৫ দিনৰ উৎসৱই মূলতঃ শ্ৰীকৃষ্ণ আৰু ৰুকমিনিৰ বিবাহ অনুষ্ঠান উদযাপন কৰে। প্ৰথম দিনটোক গাধা বুলি কোৱা হয়।
এইটো পৰম্পৰাগত বিবাহ অনুষ্ঠানৰ ব্যস্ততা অনুষ্ঠান বা জয়মালা অভ্যৰ্থনাৰ দৰে। দিনত, কোইলা বাবা (শ্ৰীকৃষ্ণৰ স্থানীয় নাম) আৰু ৰুকমিনিৰ মূৰ্তি প্ৰাৰ্থনা গৃহৰ (মণিকুট) পৰা উলিয়াই অনা হয়। তেওঁলোকক নতুন কাপোৰ আৰু অলংকাৰ পিন্ধিবলৈ তৈয়াৰ কৰা হয়, ঠিক এটা ব্যস্ততা অনুষ্ঠানৰ দৰে। তাৰ পিছত কোইলাবাবা আৰু ৰুকমিনিক মেজীৰ ওচৰত অনা হয় (মেজি হৈছে অৰফায়াৰ, উত্তৰ ভাৰতৰ হোলিকা দহনৰ দৰে) আৰু মেজি জ্বলাৰ পিছত, কোইলাবাবাই ইয়াৰ চাৰিওফালে সাত ৰাউণ্ড লয়। মানুহে বিশ্বাস কৰে যে, শীতকাল ওলাই আছে। আটাচবাজি (আতচবাজি) বা ফানূচ (উৰণীয়া লেণ্টেন) হৈছে গাধাৰ মুখ্য আকৰ্ষণ। সকলো অগ্নি ক্ৰেকাৰ স্থানীয়ভাৱে তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ দেশত যথেষ্ট চাহিদা আছে।
তাৰ পিছত কোইলাবাবাক মেজি পুয়াৰ পিছত জগমোহন ঘৰলৈ অনা হয় আৰু নিশা এক পবিত্ৰ মুহূৰ্তত কোইলাবাবাক সাত পদক্ষেপৰ (সপ্তঠাক) বিশেষ খোজকাঢ়ি দৌল ঘৰলৈ অনা হয় আনহাতে বৰপেটাৰ লোকসকলে অতি উৎসাহেৰে হোলিগীত (হোলি গান) গায় – দৃশ্যটো জয়মালাৰ দৰে নিখুঁত কৰি তোলে। কইনা আৰু দৰাক তাত ৰখা হয় লোকসকলে আহি আশীৰ্বাদ লোৱাৰ বাবে।
দ্বিতীয় দিনটোক ভৰ ডুল বুলি কোৱা হয় যি সদায় পূৰ্ণিমাৰ দিনত পৰে (পূৰ্ণিমাৰ প্ৰথম দিনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, উদযাপনটো উৎসৱৰ দিনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি থাকিব পাৰে)। এই দিনবোৰ পৰম্পৰাগতভাৱে উদযাপন কৰা হয় আৰু কোইলাবাবা আৰু ৰুকমিনি ৰাজহুৱা আশীৰ্বাদৰ বাবে ডুলত থাকে।
অন্তিম দিনটোক ফাকৱা বা সুৱেৰী বুলি কোৱা হয়। মানুহে ৰঙৰ সৈতে খেলি বলৈ আৰু চহৰখনত ঘূৰি ফুৰাৰ এই দিন। কাৰো বাবে আনন্দৰ অন্ত নাই। প্ৰতিটো বয়স আৰু লিংগৰ লোকসকলে একে আনন্দ আৰু উৎসাহেৰে উদযাপন কৰে। যদি আপুনি এজন পৰ্যটক আৰু হোলী খেলি নাথাকে, মানুহে আপোনাক এটোপাল পানী নিদিব। মহিলাসকলক অতি সন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু হোলী নাখেলিলে কোনেও কোনো মহিলাৰ ওপৰত ৰং নিক্ষেপ নকৰে।
সন্ধিয়া, কোইলাবাবা আৰু ৰুকমিনিক ডুলৰ পৰা নমা হয় আৰু সুন্দৰভাৱে ডিজাইন কৰা আচনাত উলিয়াই লোৱা হয়, বা আপুনি ডোলা ক’ব পাৰে। মানুহে তেওঁলোকক হিন্দু বিবাহৰ সাত-ফেৰেৰ দৰে নামঘৰৰ সম্পূৰ্ণ সাত ৰাউণ্ডৰ বাবে লৈ যায়। সপ্তম ৰাউণ্ড সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, কোইলাবাবা আৰু ৰুক্মিনীক মণিকুটত (প্ৰাৰ্থনা গৃহৰ ভিতৰত) তেওঁলোকৰ মূল স্থানলৈ ঘূৰাই লৈ যোৱা হয়। তাৰ পিছত ডাবা (এটা ডাঙৰ ড্ৰাম) ১০৮ বাৰ স্পন্দন কৰে আৰু এনেদৰে বৰপেটাৰ এই বিখ্যাত দুল উৎসৱ সমাপ্ত কৰে।
এটা লিখাত সকলো আনন্দ ধৰি ৰখা অতি কঠিন, যদি আপুনি দৰ্শন কৰে তেন্তে আপুনি হোলীৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিব পাৰে – ভাৰতৰ এক কিছু পৃথক উৎসৱ। এইটো উৎসৱৰ বিষয়ে কেৱল এটা সংক্ষিপ্ত বৰ্ণনা আছিল, সাধাৰণ যাত্ৰা নহয়। বেছিভাগ হোলীৰ ওপৰত, এজনে হোলিকা-দহন আৰু ৰঙৰ খেল দেখিছে, কিন্তু বৰপেটাত, আপুনি ৰঙেৰে বিশুদ্ধ আনন্দৰ এক অতি ডাঠ ধাৰা চাবলৈ পাব l








Leave a comment